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少番拆除了真实与虚幻的界限，作品将“实际的用”与“观念的用”结合起来，将传统的审美特点和现代的审美及适用原则巧妙结合起来，建立了一种新的形态与意义关系准则。对于独上高楼的少番来说，天涯，是一种自由意识。 曾经有生物学家让一只白鼠背上长出一只人耳，这是基因工程的试验，目的是为了将来人类的器官移植可以不必摘取另一个人的器官。少番的组合装置作品中，总是有中国古典家具的部分，其他部分则是极简的几何形态。中国古典家具的部分，有基因的意味，因为我们一眼就能辨认出那是中国古典家具，就像我们一眼就能看出...详细>>
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作者：艾未未 没有方法，因为没有问题。——M.D. 作为一件作品，或者是以美学为依据，或者以反美学为目的。它们或枯朽贫乏，或故弄玄虚，这使得我们今天文化中所谓的“艺术”充满了狭隘和偏见。 有一类作品却超出了社会和文化平庸的意义和价值，所关注的仅仅是作品本身的问题，是为作品而做的作品。 在少番的作品中有着不同的角度、方式、词汇和结构，使我们感到陌生、犹豫和迟疑的同时被其吸引，再一次审视和体验那些曾经发生的，微不足道的、或正在消失的东西，从而产生了新的概念和经验。分解、错位、组合、挪用、依...详细>>
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作者：汪民安 在北京的一大批自由艺术家当中，少番显得有些与众不同。他出身于北京，他的父母都是中央美术学院的教授，是中国著名的画家。少番的父亲是共产党在延安培养出来的革命艺术家中的一员。他的经历具有传奇性，但恰好也是那一代艺术家的共同传奇：13岁参加了革命，按照当时共产党的流行称呼，他是“红小鬼”，在革命机器中从事宣传工作，表现出了视觉方面的才华。于是，在延安著名的鲁艺接受专门化的艺术教育，并成为新中国成立后的第一批共产主义艺术家之一，这篇艺术家很多任教于中央美术学院。包括少番父亲在内的这批来...详细>>
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作者：Demetrio Paparoni 在少番的艺术观念里，东西方文化很难融合。任何勉强去除各自特征的融合试验，在他看来，都是有害的;过去的一百多年里，很多中国文化形式，都在努力与西方文化混合，结果，失去了原有的美学价值和文化底蕴。 少番不是一个极端主义者，他不赞成激烈的冲突，也不觉得那一种文化，要优于其它的文化;他认为，每一种文化，都应该是自发的语言和价值的表达。他希望文化多样性，在共存的基础上，各就各位的展示每种文化的特性，不要选择破坏的途径，冒失去灵魂的风险，盲目追求创新。少番反...详细>>
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作者：张凡 导语：《全方位中国设计》展3月23日在天安时间当代艺术中心开展，配合展览同时举办的《艺文中国·设计论坛II》尝试立足中国设计语境，调动各领域的“中国能量”通力合作，为中国当代设计的转向提供实验性创作和探讨。来自建筑、空间、工业、产品、平面设计领域以及艺术与研究领域的“中国能量”——邵帆、石大宇、张永和、周伟、AHA联合创作团体在论坛上分别从：材料语言、传统工艺、创新技术、文化传承与转换等角度着手，将各自的文化积淀与对中国美学、哲学以及生活和生产方式的理解，融合在具体可感的设计与艺...详细>>